Entrevista a una compañera: «la violencia racista que se vive hoy está conectada a los mismos actos de violencia realizada en 2019. Veo discursos llamando a más represión y a la quema de la whipala, cómo un llamado a la misma violencia sufrida en las masacres de senkata y sacaba. Por eso mismo, es importante mantener los ojos en Bolivia y asegurar que los derechos humanos se cumplan».
Por Gabriela Cultelli (*)
Ante la grave situación en la hermano Estado Plurinacional de Bolivia, desde Mate Amargo buscamos la participación de las que están allí, afrontando peligros, buscando una patria agradecida, y conversamos con una hermana.
Mate Amargo (M.A.)– Agradecida de tu relato para Mate Amargo siempre del lado de los pueblos, primero cuéntanos sobre ti
Compañera (C): Les agradecería que sea una entrevista anónima, deseaba realizar la
entrevista compartiendo mi nombre y organización, pero hoy alrededor de las 6 pm, de las 6 de la tarde, empezaron a marchar grupos de la resistencia paceña que se caracterizan por marchar con la bandera boliviana en símbolo de estar en contra de la whipala y del Estado Plurinacional de Bolivia. Este grupo de resistencias fueron categorizados como grupos paramilitares en el informe del Grupo Interdisciplinario de Expertos Independientes (GIEI) un comité creado por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos para revisar la violencia sufrida en 2019 en Bolivia. Estos son grupos que actúan en motos, queman la whipala, insultan, golpean y acosan a toda persona con rasgos indígenas. Por eso decidí realizar la entrevista de forma anónima. Este día lunes, este mismo grupo fueron quienes intentaron quemar la whipala, un acto que llama a la violencia y al racismo que se vivió en 2019. Yo sufrí persecución política en 2019 por estos mismos grupos y temo estar en su radar ya que siguen activos y fueron liberados en 2025.
M.A.: No hay ningún problema, te llamaremos así: Compañera (C). Bolivia está viviendo el retorno clásico del neoliberalismo. ¿Era esperado esto cuando asume el nuevo gobierno en noviembre?¿Cuales son los principales hechos y medidas ante las cuales se alza el pueblo boliviano?
C.: En cuando asume el gobierno de Rodrigo Paz, sentimos los cambios que quieren quitar los derechos anteriormente alcanzados, con la excusa de incentivar la economía. A finales de noviembre, Rodrigo Paz anunció la eliminación de un grupo de impuestos, entre estos, el impuesto a las Grandes Fortunas (IGF), un impuesto que se aplica a los patrimonios mayores de 30millones de bolivianos. En sí, el intento de eliminación de este impuesto sólo beneficia a los millonarios y grandes empresas den Bolivia. Se rechazó el proyecto de eliminar el IGF pero aún el gobierno lo defiende. El 17 de diciembre se tiene el DS 5503 que autoriza realizar funciones al presidente cuando esta fuera del país, cambiando roles legislativos y vice presidenciales para que el poder esté en presidencia. Además, eleva el salario mínimo nacional a 3.300 bolivianos, así aumentando la renta vitalicia de expresidentes y vicepresidentes. Y realizando un proceso fast track para aprobar proyectos, esto es altamente preocupante para el cumplimiento legítimo del derecho a la libre determinación de Pueblos Indígenas y la Consulta Libre Previa e Informada, derechos constitucionales en Bolivia.
El 13 de enero tenemos el DS 5516 en reemplazó al DS 5503 gracias a las marchas lideradas por la Central Obrera Boliviana COB, porque eliminaba la subvención a los hidrocarburos.
El 27 de febrero de 2026 un avión militar que transportaba dinero del Banco Central de Bolivia se estrella en El Alto, causando muertes. Posteriormente esto causó una desconfianza económica porque el gobierno inhabilita los billetes que estaban presentes en el accidente indicando que la población del El Alto robó esos billetes. Una ciudad históricamente migrante indígena aymara y quechua, fue vista en medios con tonos discriminatorios, en lugar de que el gobierno creara un canal de comunicación y atención al accidente, causando una confusión en toda la población al eliminar billetes de corte que incluso antes del accidente, eran parte de la economía cotidiana.
En el mes de marzo se realizaron denuncias de los transportistas porque la gasolina era de mala calidad y causaba daños a su herramienta única de trabajo, a sus vehículos. El 10 de abril se aprueba la Ley 1720 que beneficia a las empresas de la agroindustria, dañando los derechos de la tierra colectiva de pueblos indígenas. Esto causa la marcha de los pueblos indígenas de tierras altas que llegan a la ciudad de la paz y logran su eliminación.
Pero el gobierno ha indicado que desea trabajar en otra ley de tierras.
Además de esto, están los intentos de proyectos ley: proyecto ley Antibloqueos (que cataloga los bloqueos como delitos y establece penas de entre 10 y 20 años de cárcel contra los infractores). Y el 14 de mayo de 2026, el gobierno aprueba el DS 5620 y entrega un bono de Bs 3.000 a policías en medio del conflicto social. Cuando maestros, mineros, COB, piden un incremento salarial ante la crisis económica.
Las manifestaciones iniciaron mucho antes de estas dos últimas semanas, el gobierno no ha realizado una construcción conjunta con los movimientos sociales, por ello es que realiza decretos supremos (sólo firmados por ministros y el presidente), porque su aprobación es rápida y sin la Asamblea Legislativa.
M.A.: Cuéntanos de esta sublevación popular que lleva ya más de dos semanas y parece crecer cada día ¿Cómo se organizan? ¿Hasta cuándo piensas que irá la huelga general? La represión ha sido tremenda, ya se han asesinado a varias personas. Háblanos sobre ello y que necesitan denunciar al respecto.
C.: Varios sectores se han unido y marchan por la renuncia del presidente Rodrigo Paz porque por todo lo anteriormente mencionado, no hay confianza con el actual gobierno. Bolivia, no son las grandes ciudades, Bolivia es india y Bolivia es campesina. El presidente no puede guiar un país sin las voces de la mayoría del país. En lugar del diálogo, se ha promovido la represión excesiva y llamar a la violencia por las dos bolivias.
Respondo ambas preguntas, porque hoy es más claro que nunca, que hay dos bolivias. La Bolivia del indio y la Bolivia del blanco. Los marchas van a continuar porque hemos llegado al punto último dónde no hay otra forma de hacerse escuchar. Eso no significa que los arrestos, la violencia y las muertes no nos duelan. Pero el pueblo indio no puede volver a ser oprimido, hemos logrado avances significativos para caminar hacia el Estado Plurinacional de Bolivia. No hemos llegado y aún, hay formas de mejorar pero, el tener la whipala como símbolo nacional, no es meramente simbólico. Es la representación viva del movimiento indianista y de la
reconstitución de los ayllus (la reconstitución de nuestros sistemas de vida y de gobierno) y la representación de un camino hacia el Estado Plurinacional de Bolivia.
En esas dos bolivias, es claro que la vida de los indios no vale. Nuestros rostros y apellidos son aquellos que salen en las noticias como violentos y salvajes. El número de detenciones es altamente preocupante porque el sistema de justicia boliviana es conocido por la detención preventiva como primera acción para todo delito. Esta detención preventiva es normal que dure años y sin tener acceso a una justicia plena que defiende los derechos, especialmente de indios que son de zona rural, no hablan el español y no tienen el dinero para un abogado. Durante estos días hemos escuchado los insultos de indios en cada marcha realizada, es necesario recuperar esa palabra, porque con la palabra indio que nos han colonizado, nos vamos a liberar. Los medios de comunicación nacionales e internacionales han jugado un rol importante en etiquetar y crear una división en el país. Los marchistas son violentos y el gobierno busca el diálogo. Los marchistas dañan la economía y el gobierno motiva el financiamiento externo. Todo esto desde un discurso que incita la violencia y a la división.
Para concluir, la violencia racista que se vive hoy está conectada a los mismos actos de violencia realizada en 2019. Veo discursos llamando a más represión y a la quema de la whipala, cómo un llamado a la misma violencia sufrida en las masacres de senkata y sacaba. Por eso mismo, es importante mantener los ojos en Bolivia y asegurar que los derechos humanos se cumplan.
Desde Mate Amargo te agradecemos tu pronta respuesta, y vaya para ti, compañera, un gran abrazo solidario.
(*) Gabriela Cultelli, Licenciada en Economía Política (Universidad de La Habana), Mag. en Historia Económica (UdelaR), escritora, columnista y Directora de Mate Amargo. Coordinadora del Capítulo uruguayo de la Red de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad (REDH)
