“En tiempos de incertidumbre y desesperanza, es imprescindible gestar proyectos colectivos desde donde planificar la esperanza junto a otros” Enrique Pichón Riviere
Por Claudia Suárez Delgado(*)
Al llegar al armado de la canasta del Mercado Popular de Subsistencia se puede ver a muchas personas, diversas, con la ropa un poco manchada de harina, como un hormiguero donde con calma pero a buen ritmo cada persona cumple su rol. Mientras hacen la tarea circula el mate, las frutas y las pequeñas conversaciones. Por allí hay una persona con un listado pidiendo productos, otros van y vienen desde el espacio de almacén hasta el espacio en el que se arma cada barrio, otros controlan los productos del barrio recién armado y de repente alguien avisa que se va a cargar un camión para ir enviando a los barrios, allí todos cortan sus tareas para armar una cadena humana y cargar rápidamente.
El Mercado Popular de Subsistencia se presenta en su página web como “un proyecto que busca enfrentar el abuso de los supermercados a través de la organización y la lucha”, una forma de militancia a través del consumo. Comenzó a funcionar en 2015 como iniciativa de la Brigada José Artigas de trabajo voluntario, a partir de la solidaridad busca apoyar la autogestión, la organización territorial y la construcción de poder popular. Se basa en los principios de Independencia y autonomía, Trabajo voluntario, Solidaridad de Clase, Combate a la riqueza, Autogestión, Apoyo a producción nacional-regional, Apoyo y Crecimiento, Política y formación, y se declara Antipatriarcal.
Conversamos con el equipo de comunicación para conocer la organización más en profundidad.
Mate Amargo – El MPS tiene una organización en la que cada barrio conforma un núcleo, este es el espacio de discusión no solamente de los elementos organizativos, sobre los productos integrantes de la canasta, sino también espacio de discusión política sobre qué temáticas preocupan y entienden es necesario militar en cada barrio. En este momento: ¿Cuántos núcleos activos hay?
Comunicación MPS – El MPS abarca territorialmente barrios de Montevideo y Canelones, actualmente entre 30 y 40 dependiendo el mes, y cada barrio está compuesto por varios núcleos familiares o personas. Si bien la integración fluctúa en el tiempo, la cantidad de personas involucradas en la organización nos permite conformar diversas comisiones que busquen no solo funcionar sino ir en la búsqueda de nuestros objetivos en base a nuestros principios. Actualmente estamos en la Canasta mensual N°122, superando y celebrando los 10 años de funcionamiento continuo.
M.A. – Cabe aclarar que se funciona generando una canasta mensual donde las familias hacen el “surtido” para todo el mes.
Comunicación MPS – Aprovechamos la ocasión para extender la invitación al “Festejo de los 10 años del MPS” que realizaremos por este motivo en la Ex terminal Goes el día 14 de marzo, de 17 a 23 horas. Actuarán: Fogones de la Memoria, Emilia Siede y Sebastián Harreguy, Animales de Poder, La alegría Bárbara, Juana y los heladeros del tango, DJ Cáscara, Lonjas del MPS y más amigues. También tendremos un espacio de feria de los productos de integrantes del MPS y proveedores.
M.A. – Uno de los objetivos de la organización es comprar producción nacional, a empresas recuperadas, cooperativas, pequeños productores. ¿Qué porcentaje han logrado de proveedores de la Economía social y solidaria, cooperativas por ejemplo?
Comunicación MPS – El porcentaje mayoritario de los proveedores del MPS proviene de la Economía social y solidaria, cooperativas y empresas recuperadas. Algunos proveedores históricos del MPS son:
– Cooperativa Caorsi: es una empresa recuperada por sus trabajadores, ubicada en el departamento de Tacuarembó. Nos proveen de pasta seca: tirabuzones, tallarines y fideos para sopa.
– Molinos de Santa Rosa: empresa recuperada por sus trabajadores que se conforman como cooperativa. Está ubicada en la localidad de Santa Rosa a unos 60 km de Montevideo. Actualmente nos proveen de polenta, harina 000 y harina 0000.
– Unidad Cooperaria: es una cooperativa agraria, ubicada en el paraje Cololó, departamento de Soriano. Se encuentra integrada por un conjunto de familias que viven en comunidad y trabajan la tierra de manera asociada. Nos proveen con los mejores quesos y dulces.
El vínculo con estos proveedores trasciende la mera compra; uno de los objetivos del MPS ha sido comprometerse y adaptarse a sus formas de organización para contribuir en su sostenibilidad cómo alternativas de producción. Esta forma de consumo ha implicado desafíos que se han resuelto colectivamente junto a los propios proveedores, como la logística de traslado o las fechas de entrega. Para el Mercado, la compra de los productos significa mucho más que un vínculo mercantil: es una práctica política. Por eso, el MPS sostiene criterios que buscan cuidar este consumo consciente: no generar competencia entre productos, conocer la sostenibilidad del producto y su envase, asegurar que ni el producto ni el proveedor contradigan los principios del MPS.
M.A. – El MPS es un espacio de militancia, ¿qué causas se están trabajando, apoyando en este momento desde los barrios?
Comunicación MPS – Como lucha principal: la politización del consumo. El Mercado es una organización que cuestiona e interpela el concepto de consumo. Es preguntarse adónde elegimos que nuestro dinero se destine, qué formas de producción promovemos y con cuáles estamos en contra. Es la autogestión colectiva de una canasta básica accesible, consciente y solidaria.
Causas internas o iniciativas del MPS: campañas solidarias a ollas populares, productos menstruales financiados colectiva y sororamente, apoyos puntuales a compañeres x, Causas “externas: Coordinadora Palestina, Madres y familiares, Revista Barullo, Radio Vilardevoz.
Puntuales: 8M, Día mártires estudiantiles, Marcha de la diversidad, Campaña por la seguridad social, Campaña derogación de la LUC, filtro.
A su vez, cada barrio posee autonomía y desarrolla sus propias formas políticas, genera redes y sostiene la trama barrial. El MPS, además de proveer una canasta popular, funciona en cada barrio como herramienta de encuentro, lo que ya de por sí mismo es una alternativa al individualismo y consumismo reinante. Finalmente, el MPS como organización está presente, discute y pretende acompañar las luchas del campo popular, practicando la solidaridad de clase y tendiendo puentes con otros colectivos amigos en la búsqueda de vida digna.
M.A. – ¿Cuáles son los desafíos, problemáticas, con las que se enfrenta el MPS para su funcionamiento?
Comunicación MPS – El MPS es una organización colectiva que busca transformar la compra y el consumo en un acto político, con ideales y principios que acompañen su lógica. Es por ello que como desafío se encuentra constantemente enfrentando las formas apresuradas, instantáneas, ligeras, individuales y hasta muchas veces inconscientes, que fomenta el consumo y capitalismo actual. El mercado popular exige una discusión y la toma de decisiones de manera colectiva y organizada, sin embargo en la cotidianidad y la sociedad ese ámbito es negado constantemente por lo que la falta de “habitualidad” puede ser un desafío para muchas personas y algunos barrios.
La falta de lugar “propio” o seguro es un desafío concreto que cada cierto tiempo tenemos, para el cual debemos agradecer a la sociedad en general que nos ha abierto sus puertas y prestado sus locales para llevar a cabo nuestras actividades. Las rispideces o contra ataques del sistema capitalista hacia nuestra forma organizada de consumo también puede generar desafíos, por ejemplo, hace un par de años nos encontramos con que una cadena de grandes supermercados enfrentó a una de las mayores “marcas” de yerba mate que se consume en nuestro país y exigió que el MPS dejara de hacer público el precio al que accedemos en nuestra canasta al paquete de kilo de esta yerba. Ante dicha situación, desde el MPS nos negamos y decidimos no comprar más ese producto, ya que uno de nuestros cometidos es la transparencia en el acceso a la canasta básica. Este conflicto se puede analizar desde muchas aristas, sin llegar a una conclusión si podemos coincidir en que fue un problema a enfrentar y una decisión colectiva que tomar.
M.A. – ¿Qué nuevos proyectos tienen en mente?, ¿hacia dónde les gustaría ir?
Comunicación MPS – Continuar con esta práctica de resistencia popular y alternativa en los barrios siempre será un proyecto en sí mismo, así como lo es seguir profundizando las posibilidades y potencias del MPS como organización. Como proyecto a futuro quizá podríamos soñar con esto anterior, contar con un espacio estable y apropiado, donde podamos no solo realizar nuestros armados de canasta mensuales sino poder tener actividades extras y expandirnos. Como horizonte, el MPS no tiene definido explícitamente “crecer”, aunque estamos convencides de que el modelo de economía solidaria que sostenemos es un puente hacia la mayor justicia social y que la renovación de integrantes hace a la retroalimentación y sostenibilidad de las funciones. Podríamos pretender una expansión de este tipo de fenómenos que enfrenten, desde distintos lugares, al sistema capitalista e individualista en el que estamos de cierta manera- forzados a convivir.
M.A. – ¿Qué necesitan de parte del Estado para mejorar?
Comunicación MPS – El MPS se define como un espacio de autogestión, no tenemos solicitud para el Estado. Si apoyamos toda iniciativa que favorezca la economía social y solidaria en todo el territorio, y promueva la lucha contra las desigualdades sociales.
M.A. – ¿Cuáles son las mayores cualidades del MPS?
Comunicación MPS – Las mayores cualidades y fortalezas de nuestra organización son la integración, las personas y familias que lo componen, nuestros principios que nos orientan y definen sin limitar, la solidaridad, la confianza, el apoyo grupal, la heterogeneidad, la horizontalidad real, la pluri territorialidad, En el MPS se sucede una acumulación de experiencias, trabajo, y conocimiento, ejemplo de eso es la creación colectiva de un sitio Web propio del Mercado, que facilita enormemente al momento de hacer la compra y nos da más autonomía. La resiliencia y capacidad de transformarnos para hacer frente a los conflictos sociales-económicos que surgen constantemente, 10 años sosteniendo este espacio, un mercado construido para hacer frente a las dinámicas del capitalismo que nos desconforman, de manera organizada y autogestionada.
(*) Claudia Suárez Delgado es licenciada en Psicología, ceramista, especialista en Gestión Cultural, integrante de la Red de intelectuales y artistas en defensa de humanidad (REDH) y de la Fdim.
